13日上午，Rockmore教授与哲学所部分科研人员进行了小范围的座谈，问题涉及相对主义、实在论、真理等问题。当日下午，Rockmore教授在我院研究生部给哲学所研究生做了题为“认识论的相对主义”的学术报告。报告会由俞宣孟研究员主持，何锡蓉、李元、张志宏、石永泽、顾逊里等科研人员也聆听了此次报告。
Rockmore教授首先介绍了哲学史上各种各样的相对主义：感觉上的相对主义、伦理上的相对主义、认识论上的相对主义、语言上的相对主义等等。他说，他是认识论上的相对主义者。报告会上，Rockmore教授重点介绍了认识论的相对主义在西方的发展。
他认为，西方对实在论（realism）的认识有多种层次：审美的实在、常识的实在、形而上学的实在、科学的实在和经验的实在等等。同样，有关认识论的相对主义在西方哲学史上也有不同表现。Rockmore教授把认识论上的相对主义主要分为三种：1、直觉论（intuitionism）的相对主义，代表人物有Plato、G.E.Moore和Putnam；2.表象论（representationalism）的相对主义，代表人物有Descartes、Locke和Kant；3、框架(framework)的相对主义，代表人物有Kuhn、Hegel和Marx。
Rockmore教授主张，理论会随时间的变化而变化，不存在永久不变的理论。认为马克思是真正的批判理论家，马克思之后的恩格斯等人对马克思本人有所误解。他明确表示自己是历史的相对主义者，尤其喜欢黑格尔。
最后，Rockmore教授回答了研究生的提问并就相对主义的问题与大家进行了热烈讨论。
评论：Rockmore教授把Plato、Kant、Hegel和Marx都看作是相对主义值得商榷，但他对相对主义的理解角度确有新颖之处，有一定的启发意义。同时，从其报告以及他和俞宣孟研究员等人的问答中我们还可以作进一步的思考——
西方哲学的发展的实际情况是要么是普遍主义，要么是相对主义。相对主义看似是对普遍主义的反叛，其实质并没有脱离西方哲学理解问题的框架和背景，所以对哲学理论的发展不太可能发生革命性的意义。海德格尔就曾说，形而上学颠倒过来依旧是形而上学。因此，进行中西哲学比较研究可能会打开哲学发展的困境，为理论的发展提供别样的可能性和发展思路。
