计海庆认为，当今的技术伦理学研究中存在着论题高度分化、基本概念不明等问题，需要从学科的可能性上对之进行彻底地梳理。具体的进路可以是对“技术”和“伦理”这两个概念的理解入手。《技术哲学中的技术伦理是否可能》一文就是先从“技术”理解这方面进行的一个探讨。报告区分了活动论、工具论、实体论和批判理论的四种技术定义模式，然后分别讨论各种技术理解的情况下引出技术伦理学的可能性，或者说“技术”和“伦理”两个概念结合的可能性。论证的结论是亚里士多德活动论的技术观下，技术和伦理是无法结合成一门技术伦理学的，因为与之相应的制作活动和实践活动是两种根本不同的活动。后三种模式中似乎可以引出伦理问题，但如果按照各自逻辑进一步推论的话，将出现例如工具评价的偶然性、伦理中技术的自我取消、民主对技术特质的消解等不可克服的悖论。而这些悖论用活动论的技术观分析则可以消解。所以，后三技术理解下的技术伦理“学”只能是引发似是而非的争论，无法取得哲学的结论；活动论虽然逻辑一致，但得出的是否证。因此，技术伦理问题作为一门技术伦理哲学来探讨，起码在定义技术的技术哲学模式下是存在困难的。
在计海庆报告之后，陈祥勤、李若晖、吴晓江、姜佑福等同仁就报告内容与其进行了广泛而深入的交流。
