[摘要］：伽达默尔的哲学诠释学是由海德格尔所启示，而从施莱尔马赫的诠释理论中改造、发展出来的。伽达默尔也有自己的创造，他是从对“游戏”概念的说明出发的。伽达默尔认为，理解包含着一种“丧失自身”的因素：理解是其对象的丧失以及理解者自身的丧失。伽达默尔正是从“丧失自身”的角度来说明游戏的，从而使游戏活动本身主体化了，这是类比于作品自身存在的主体化的。只有这样，才能够抬高作品存在论为论述的中心。那么谁来理解这个游戏活动呢？伽达默尔引出了“观者”。观者与游戏是因表现而联系在一起的。伽达默尔一方面承认表现中存在变异，称再创造便是真正艺术本身的原始存在方式，另一方面又强调艺术作品的制约性。伽达默尔将阅读也类同于表现，从而，他就将文学的存在方式也归入了存在表现化的本体论中。要之，理解活动不是理解者与文本及艺术品的作者之心灵的交流；对于广义的文学来说，是其文本意义与现时生命的思维性沟通，也就是说，文字固定物的实际意义是在意义进程本身中得到实现的；对于艺术品来说，则是在再创造中使自身达到了表现。
[关键词］：伽达默尔哲学诠释学 理解活动 存在方式 本体论
[作者简介]：王锺陵，苏州大学国学院院长、教授，博士生导师