[摘要］：仅仅将拜物教批判看作是马克思唯物史观的一个理论节点是不够的，更应当看到拜物教批判理论的发展程式与唯物史观整体理论变革是内在统一的，这就需要超出对拜物教的经济学或意识形态等单一视域的理解，在经济学与哲学的交叉视域中对其进行考察。由此可以发现，马克思的拜物教批判理论经历了早期以异化劳动批判为核心的唯物史观发源时期和以社会生产关系批判为基础的唯物史观创立阶段，而后在深入解剖资本主义经济活动和批判资产阶级经济学基础上形成的“三大拜物教”中得以成型，进而推动了唯物史观的具体化发展。这一进程表明，对拜物教的批判必须要在物质生产实践的历史考察中来完成，进而也本质地规定了马克思拜物教批判的逻辑演进和精神实质与唯物史观之间有着内在的理论共振。
[关键词］：异化 社会关系 拜物教批判 唯物史观 经济哲学
[作者简介] ：邓安琪，哲学博士，扬州大学马克思义学院讲师，江苏省中国特色社会主义理论体系研究中心扬州大学基地特聘研究员