［摘要］：与过去那种简单认定康德已经摧毁了上帝本体论证明的观点不同，现在多数学者主张，康德的反驳亦有其自身的疑难与症结。就康德对本体论证明的界定而言，以安瑟伦为代表的神学家，虽说是由上帝的概念推导出上帝的存在，但他们对上帝是否存在的论证工具，与康德有着质的差异。此外，从康德哲学体系的内部来看，作为理性理念的上帝与知性范畴、经验概念是处于截然不同的领域，康德以“一百个塔勒”为论据所作的反驳，未必适用对上帝的批判。进一步看，康德对“逻辑的谓词”与“实在的谓词”所作的界分，也愈来愈多地受到后世学者的质疑。所有这些，无疑对康德上帝本体论证明之批判日益构成了挑战。
[关键词］：康德 上帝 本体论证明 安瑟伦
[作者简介] ：马彪，南京农业大学马克思主义学院副教授