“梁林故居”被所谓“维护性拆除”后，听到一种议论叫做“有知识没文化”。我一开始感到很诧异，因为在我心中，知识等于文化已成为一种固定思维。然而，往深处想发现：知识与文化其实真不是一回事。现实生活中高学历的人做出低素质的事情，高官做成贪官已不是新鲜事了。更有甚者，一些学有成就者，好为人师者更不把文化当回事，他们往往把自己贴上标签，视为文化的楷模。当然也有知识不多文化充裕的高尚者，当代活雷锋郭明义、党的好干部李善洲，他们没有很高的学历、很多的知识，但他们表现出的文化精神却很高尚。厘清知识与文化的关系，将有助于我们进一步提升科学文化素质，自觉践行社会主义文化。
知识是识别万物实体与性质的是与不是；简言之是经验的固化；换言之是实践中人们获得的认识和经验。其初级形态是经验知识，高级形态是系统科学理论；获取的方式是直接知识和间接知识；其内容分为自然科学的知识、社会科学知识和思维科学知识。有关“知识”的经典谚语很多:培根——知识就是力量；高尔基——爱护书籍吧，它是知识的源泉。
文化是人的人格及其生态的状况反映。广义的文化是人类创造出来的所有物质和精神财富的总和。其中既包括世界观、人生观、价值观等具有意识形态的部分，也包括自然科学和技术、语言和文字等非意识形态的部分。按照现行社会上对“文化”的解释可以理解为大多数人共同认可和遵守的思维形式，办事方式，行为准则，风俗习惯以及支撑其背后的价值观和哲学。
文化和知识是两个完全不同的概念。“文化”是一个宽泛的概念，是对社会利益的规范和调整；知识较为实用和利益，知识需要文化把舵；文化是抽象的，知识是具体的。文化还具有认识世界，传递文明，咨政育人，服务社会的重要功能。作家龙应台将文化划分为：“知识是外在于你的东西，是材料、是工具、是可以量化的知道；必须让知识进入人的认知本体，渗透他的生活与行为，才能称之为素养”。
需要指出的是随着全社会知识水平的普遍提高并未带来国民素质同步提升的现象，文化发展落后于知识发展，文化成了短腿。在我们生活中，一些有知识甚至层次很高的文化人，却做出一些不近人情不合常理的“反文化”的事情，文化的不够发展带来了历史的虚无感、传统的破灭感和道德的缺失感，私欲的膨胀，追名逐利的不择手段，对他人和社会的漠视，长此以往虽然经济发达、生活富裕，却失去了自我。正如党的十七大报告中指出的，一些领域道德失衡，诚信缺失，一些社会成员人生观、价值观扭曲。分析其原因，其一混淆知识与文化的概念。受传统观念影响，知识分子是文化人，即知识等于文化，以至于在填写个人简历等表格中，必填的一栏是文化程度，其实改为知识水平更为确切。其二，重知识轻文化。不可否认，这些年知识从无用到崇尚是社会的进步，但也不得不看到社会忽视或冷落了文化。现有的教育体制、考试制度，就业等给出了“知识”为王的结论。许多考上名牌大学的考生，仍然不懂得与人相处、与父母亲关系僵化、在校园里因生活琐事与同学大打出手，也有的成了书呆子，更有的为一己私利钻法律空子，成了罪犯。其三，快餐文化滋长了浮躁心态。太多西方文化，太少东方文化；太多理财投资类书，太少净化心灵的读物。用新奇的标题，离奇的情节，夸张的形式，炫目的色彩夺取本已无太多抵抗力的人们。生活方式突出一个“快”字，人们不能再像过去一样，一壶酒，几碟菜，海阔天空地聊天，神游，发呆。人们追求速度，效率和解决方法的捷径，往往忽略了耐心和等待，甚至不惜代价地投机，造成了一定程度上人与人之间的不和谐因素。竞争是浮躁的直接原因。竞争促使优化，人们不能坐以待毙，坐享其成，要靠自己去获得，心态搞坏了。其四，多元文化影响价值观。各种文化在开放的我国交融交汇，传统文化、西方文化、城市文化、小城镇文化、乡村文化、企业文化构成了社会的多元文化，影响了人们的价值取向。特别是在文化的传播形式上采用了西方媒体的技术，内容上照搬了西方的价值观，从而淹没或是扭曲了自身的价值观。
解决有知识没文化的问题，首先要分清不是知识的普及提高影响了文化的发展，恰恰是知识对于文化发展起到了积极促进和发展的作用。问题是当下文化与知识不匹配，文化缺乏自信和自觉，文化缺乏人文素养，文化缺乏优秀传统文化。农村里那些不识字的朴实善良的老太太，老大爷，他们骨子里印着中华民族优秀传统文化，传统美德，是有着中华民族优秀传统文化的人。中华民族优秀传统文化，文道合一，既学了文，又明了道，是老祖宗传下来的人类文化瑰宝。子夏曰：贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交言而有信，虽曰未学，吾必谓之学矣。
其次，规范道德标准，提倡崇尚做人。文化的匮乏必然导致国民价值观的混乱，进而导致道德伦理的溃散。有些宣传凸显做官要严守底线，做人不犯法的起码标准，使社会生活中的大部分人失去了崇高的价值取向。提高全社会的做人标准，也是文化建设的重要任务。如果做人的道德标准提高了，一些没文化的现象将不会有市场，反“文化”的现象将难以生存。再次摆正心态充实和发展文化。知识不等于文化，知识一定程度反映了文化。文化的不够，可以通过知识不断地充实和提高。摆正心态必须克服“浮躁”，浮躁使人失去对自我的准确定位，一种病态社会心理，它与艰苦创业、脚踏实地、励精图治、公平竞争是相对的，必须予以纠正。
中国优秀的传统文化为我们打开了一扇知识充实和提高文化之大门。儒家文化中的恭、宽、信、敏、慧分别从做人的修养、做事的方法、做官的态度三个方面给人以启迪。“古人教育孩子从“任”这个字开始，而现在的孩子从小学奥数、考级、弹钢琴……”‘仁’被忽略了，传统文化教育就此缺失。”由于“仁”的缺失，诚信会成为问题，诚信是社会最基本最核心的价值观念，也是文化发展中亟待解决最突出的问题。
有知识没文化是社会发展中的阶段性的现象，正引起全社会的广泛关注，一方面政府社会各方面要营造氛围让那些反文化或是文化不够的现象失去市场，加大提升扩大人文素养的培训、教育，采取严格的措施、加大法律整治的力度，使文化环境显著的改变；另一方面自身缺乏文化的人，要自省自身的问题，融入社会，通过充实来完善自己的文化。我们应该深信当知识能给经济发展提供动力和基础；同样会给文化发展提供人文的和谐的环境。中华民族以自己礼仪之邦展示给世界的是一个充满崇尚的民族，一个既有知识又有文化的民族，会令世界为之赞叹的。（作者系上海社会科学院副院长、《上海精神文明发展报告》主编）