前一阵子，美国文化信息产业的领军人物乔布斯去世；居然引发无数中国人的怀念。人们在谈论其创新事业成功的条件时，第一要素被总结为美国社会的“包容”；美国的民众不在乎乔布斯的出身、学历、坏脾气和拒绝与生父往来的“劣迹”。包容，不仅会促进文化和技术的创新，还能让失足者尽快地回归社会而不至于被边缘化。有过酗酒、吸毒、向记者开枪等种种劣迹的马拉多纳，还是被卡斯特罗称之为“我的孩子”，还是被阿根廷民众和足协厚爱。和马拉多纳的劣迹以及拒不认错的态度相比，高晓松的“劣迹”要轻微得多了、态度也十分诚恳。
不过，和乔布斯以及马拉多纳所处的社会环境相比，有可能成为我国音乐原创产业领军人物的高晓松，却面临着并不怎么宽松的复出氛围。如北京的一家媒体就高晓松复出问题作了个民意调查，统计显示认为复出“不太合适，容易造成误导”的投票者占22%，超过了五分之一的比重。这个意见体现了部分群众的一些担忧，是可以理解的。但后来又出现了一些偏激的议论，如“出名是你，违法是你，出来之后，体重不减，声名不坠，钱包不瘪，那还要警察和看守所干什么？”等等；我认为这种心理和情绪是不健康的。一位学者说得好：从立法的精神来看，惩戒并不是目的，而是不得已的特殊教育手段；从高晓松的言行来看，惩戒的目的和社会效果已经完全达到，如果禁止他复出工作，那等于新一轮惩戒的开始。
而笔者支持高晓松复出，是因为从他的履历中发现了音乐原创产业领军人物的潜质。出生于1969年的这位音乐人兼导演、编剧和制片人，1988年考入清华大学电子工程系雷达专业，后退学进入北京电影学院导演系。毕业后早期以电视编剧、音乐创作及制作人为主。1994年出版的《校园民谣》到1996年的个人作品集《青春无悔》令其声名大噪，揽获多项音乐大奖，成为国内屈指可数的音乐制作人。他原创歌曲中代表作品《睡在我上铺的兄弟》、《同桌的你》、《恋恋风尘》等，以优美的意境打动了很多人的心扉，一度掀起了校园民谣的风潮。他出身教育世家，祖父和外祖父分别担任过清华大学校长和深圳大学第一任校长；他是拥有多位院士的理科家庭氛围熏陶出的文化人，因知识结构合理而时常被国内各大选秀比赛邀请为评委。后来，他又涉足电影，2011年其自编自导的电影《大武生》已经打入美国市场。更重要的是，在提倡加快文化产业发展的今天，他创立的经纪公司已经打造了许多著名的歌手，并且拥有成熟的运作机制和客户群体。
高晓松复出的第一站，则是极有可能成为文化产业领军项目的《中国达人秀》节目。“没有任何门槛，不限任何才艺。”这是“海外最大选秀节目”的核心标志，《中国达人秀》也将致力于打造“零门槛”的选秀节目，让拥有才华和梦想的任何一个普通人，都可以展示天赋和潜能。当然，“零门槛”绝不意味着没有艺术和审美标准，特别是要摒弃畸形审美（或曰“审丑”）、毫不真诚、纯粹只为博取眼球的出位行为。《中国达人秀》已经明确表示，选秀节目的精神内涵应当是梦想和奇迹的实现，应该传达一种温暖人心的力量；并将通过评委和公众努力选出那些平凡而富有才华、拥有梦想并渴望创造奇迹的普通人，让他们走上世界的舞台。我认为，这也是符合社会主义核心价值体系建设的根本要求的；而且领军人物和领军项目的完美结合，受益者是整个城市。
可喜的是，高晓松生活的城市北京和担任《中国达人秀》工作的城市上海，都在全力打造国际文化大都市和社会主义核心价值体系。从2010年5月开始，中科院、清华、北大、中国人民大学等20余所高校、科研院所的哲学、历史、文学、城市建设管理等领域的知名专家学者受邀，参加了北京市的7次研讨会，提出了30多种北京精神初步表述语。随后，北京有关方面又通过会议和书面形式反复征求各区县、各系统意见，进一步丰富了表述语内容，之后又组织专家学者对候选表述语进行认真梳理、推敲、修改，最后确定5条候选表述语。
无独有偶，同一个月；上海提出了将要积极倡导的四大价值取向——“公正、包容、责任、诚信”，“包容”也在突出位置。而关于“包容”的价值取向，上海的明确解读是——包容的基础是尊重和维护公民的权利；包容需要自信，自信才不会浮躁，才不会计较一时之长短，才能宽容他人，才能心平气和地通过讨论协商求同；包容不是回避矛盾，而是设身处地为他人着想，用理性的态度解决矛盾；海纳百川的包容心态是上海的传统，也是上海的优势；上海应该继承这个优秀传统，吸收国内外优秀文化元素，欢迎各方优秀人才来沪发展，为上海发展提供充实的动力；各级领导干部也应发扬这种传统，鼓励各种思想的交流……
所以，从“包容”角度看待高晓松的复出，接纳他的才华和继续贡献的意愿，本身也是一种积极的文化自信的态度。何况，人非圣贤，熟能无过？“蹉跎”之后，又为什么不能“恋恋风尘”呢？