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童世骏:荣辱观的当代语境和本土特色

日期:2006/03/30|点击:371

    提倡社会主义荣辱观是执政党与政府的职责,但是社会主义荣辱观的建设涉及到整个社会,需要人民大众的参与。这是一个不断完善,不断深化的过程。

  我国的经济体制改革经历的是一场向市场经济和参与经济全球化的大转型。在经济迅速发展的同时,原有的社会结构发生深刻的变化,人们的思想、价值观也都发生了巨大的变化。在汹涌而来的市场经济面前,利益追求不仅成为正当,而且对人们行为的影响程度远远超出了原来的估计。个人主义,好逸恶劳,物欲横流,不择手段地谋取利益,精神生活的空虚,对法律规范的无知与不遵循的现象到处可见。一度人们对什么样的社会是好的社会,什么样的人生是好的人生这样根本性的问题出现了迷惑。党中央所提出的构建社会主义和谐社会的历史任务回答了什么是好社会的问题,而胡锦涛同志所提出的社会主义荣辱观则为确立什么样的人生是好的人生指明了方向。它是社会主义精神文明的一个重要组成部分,对于建立一个有序、文明、和谐的社会主义社会具有非常重要的指导意义。

  从胡锦涛同志所提出的社会主义荣辱观来看,以热爱祖国为荣,以危害祖国为耻;以服务人民为荣,以背离人民为耻;以遵纪守法为荣,以违法乱纪为耻这三条讲的是一个公民应该要履行的基本义务与责任。以崇尚科学为荣,以愚昧无知为耻指出了是非的界限,即什么是对,什么是错。以辛勤劳动为荣,以好逸恶劳为耻;以团结互助为荣,以损人利己为耻;以诚实守信为荣,以见利忘义为耻;以艰苦奋斗为荣,以骄奢淫逸为耻,则提出了社会主义的道德规范,指明了在人们的行为选择中什么是好,什么是坏。这八条荣辱观不仅对于青少年,而且对于广大的人民群众都有重要的教育意义。

  从支持和促进社会主义物质文明、政治文明、精神文明和构建社会主义和谐社会的角度来看,除了这八条荣辱观之外,我们还需要提倡社会主义的基本价值观与核心价值观。作为社会主义的基本价值观,我们需要提倡基于人道主义的立场和对于善与爱的弘扬,我们需要提倡利他的、助人为乐、扶贫济困的价值观,反对极端自私的利己主义;我们需要提倡重视家庭,尊老爱幼,夫妻互敬互爱的价值观,反对对家庭不负责任的态度;我们需要提倡爱护自然环境,反对破坏、掠夺自然环境的行为。更重要的是,作为社会主义社会的核心价值观,我们要强调社会的平等,反对基于权、钱之上的等级观念;强调社会公正,反对社会的歧视与排斥;强调社会的团结,反对把个人和小团体的利益置于社会利益之上。这些价值观都是社会主义和谐社会构建的必要条件,需要我们长期去建设。

  提倡社会主义荣辱观是执政党与政府的职责,但是社会主义荣辱观的建设涉及到整个社会,需要人民大众的参与。它既是一个从上而下,由执政党和政府来提倡的过程,又是一个人民群众共同参与,不断完善,不断深化的过程。它将成为我国社会主义现代化事业的一个重要方面,对于把我们国家建设成为一个进步、繁荣、稳定、和谐的社会主义强国具有积极的促进作用。

(作者为上海社会科学院亚太研究所所长、研究员)
 
来源:《文汇报》

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